桐庐有桥千座，最古当话龙门。这龙门，就是位于钟山乡仕厦村的龙门古桥。此桥位于仕厦的小溪之上，是一座单孔石拱，仰视宛如天然龙门的桥梁。龙门桥不大，全长不过9米，宽不过二米半，高不过4米，颇有江南女子娇小玲珑之美态。这座相传建于宋代的古桥已经拥有近千年的历史了。
在当地，人们把龙门桥称之为龙门大桥。一座区区9米长的桥梁，何以被称之为大桥呢？这还牵涉到了此桥建筑之初的一段故事。在龙门桥桥拱的正中，有一个石雕半身雕像。关于此像的来历，有人说是坐莲观音，保佑当地百姓的一方平安。不过还有一种比较流行的说法是，龙门桥是苏州一名赵氏寡妇捐银千两建造的。这个石像就是赵氏寡妇的像，人们为了纪念她，将她的半身像雕于桥身中。
当年的钟山，交通闭塞，经济落后。而仕厦村里识字的人也不多。因为人们盼望出“仕”，渴望筑“厦”，于是才将村名取为仕厦。当时盛行建寺筑庵。于是仕厦村人便集资兴建了一座“合桃寺”。寺庙由一位德高望重赵姓僧人主持。因为寺庙初建，香火寥寥。为了振兴寺庙，赵僧就四处化缘。一日，赵僧化缘到苏州，偶见一大户人家，便沿着庄园转了一圈，见门前桃李成行，树上累累果实压弯了枝头，顿时驻足，口中念道：“好景观，好景观，只是可惜……”门内的管家闻言出门，正好听到了赵僧的话语，也是一惊，便上前问道：“只是可惜什么，还请大师指点。”赵僧说到，“贫僧到此一游，见此地景色宜人，但居家却人丁不旺啊。”闻听此言，管家顿时大怒，欲上前教训赵僧。此时，一名妇人从后走出，询问何事。管家道：“这和尚甚是无礼，出口损人。”“何故？”妇人向和尚问道。赵僧便道：“出家人慈悲为怀。贫僧路过此地，见此地景色宜人，但居家却人丁不旺，便直言相告。”妇人闻言大惊，便延请赵僧到家中稍息片刻。原来，这户人家也姓赵，家中良田万亩，富甲一方。只可惜膝下无子。其夫也在年前英年早逝。眼下家中之事，都是由赵姓寡妇掌管。赵僧的一句“人丁不旺”，正中她的心头之思。于是妇人便向赵僧讨教良方。赵僧说到：“人生一世、草木一秋。钱财乃是身外之物，生不带来，死不带去。施主家中家财万贯，何不厚善积德，济世于民，做些惠及子孙的事情呢？贫僧家乡位于富春江畔，屡遭水患，现欲建造一座18孔龙门大桥，造福于民，但银两颇缺。这是积德行善之举，不知女施主意下如何？”这赵氏寡妇闻言心动，当即应允：“造桥是千秋伟业，惠及子孙的好事。我愿意捐助银千两，如何？赵僧顿时大喜，说：“千两银子足矣。为了让女施主的善行流芳百世，筑桥时，当塑女施主半身像于桥中，并刻上大名。让子孙后代铭记心中。”原来，赵僧见此户人家桃李满枝而无人摘取，猜测此家中必定子息不旺。没想到却给他猜了正着。
赵僧回到桐庐后，却寝食难安。原来他答应苏州寡妇造一座18孔大桥，怎奈仕厦溪太小，溪宽不过三四米，根本无需18孔。如此一来岂不是要食言了，又该如何去应对苏州寡妇呢？左思右想之后，赵僧决定桥还是要造的，只不过不是原先说的18孔大桥，而只是沿仕厦小溪建造18座小桥，总数仍然是18孔，其中以龙门桥为主。桥中塑造一座半身像，远望如观音坐莲，近观则貌似苏州寡妇，二者兼之。为了蒙混过关，对外龙门桥则一律称之为龙门大桥。此后，赵僧在乡里大兴土木，广建石桥18孔，百姓广受其惠。
