马帮 刘孝昌供图
四川师范大学巴蜀研究中心教授段渝谈南丝之路“线路图”“三路”分别为西路、中路和东路，其中西路在国内部分又分为“两道”牦牛道和五尺道，也分为东、西两条。
路线
长期以来，由于缺乏详细的文字记载，南方丝绸之路这段历史并未受到重视。随着出土文物的发掘，这条丝路轮廓才日渐清晰：早在先秦时期，这条道路就成了串通长江上下、融通南北丝路、沟通东西两洋的重要通道，被分为“三路两道”。
南方丝路
历 史 镜 像
02
“南丝路”历史曾被忽略
在云南省晋宁县，坐落着占地5000多平方米的石寨山古墓群，是战国（公元前475年-公元前221年）至汉代（公元前206－公元220年）滇王及其家族臣仆的墓地。在1996年最后一次考古发掘后，这里建起了博物馆。如今站在山坡上眺望，仿佛仍能瞥见千年前的盛况。
上个世纪50年代至60年代，这里先后进行了14次大规模考古发掘，清理古墓50座，出土文物4000余件。而在这些出土的青铜器物中，不乏有与三星堆青铜器物相似的特点，“三星堆青铜文化早于滇文化，滇文化从蜀文化中采接了这些文化因素，并不是没有可能。”四川师范大学巴蜀研究中心教授段渝说，因此这条沟通滇、蜀以及两者对外域经济文化交流的国际商道，学术界称之为“南方丝绸之路”或“西南丝绸之路”（下称“南丝路”）。
然而由于缺乏详细的文字记载，这段历史并未受到重视。随着出土文物的发掘，这条丝路轮廓才日渐清晰。老官山出土蜀锦提花机
近年来，以蜀文化和滇文化中的中亚、西亚文物或风格近似的文化因素被大量发现，这条丝路也初见端倪。
“印度有一位学者曾指出，早在公元前四世纪，中国的丝绸就已经传到了印度。”段渝说，据这位学者考证，印度孔雀王朝月护王的大臣憍胝厘耶，在其著作《政事论》里提到“Cinapatta”一词，意思是中国生产的成捆的丝。Cinapatta由“Cina”和“patta”，经过研究，Cina应该还原为成都。
而在希腊、德国等多个国家，考古发掘了公元前五六世纪的中国丝绸。“这足以说明早在先秦时期，中国丝绸就在对外输出了，”段渝解释。2013年，在成都老官山汉墓出土了4台蜀锦提花机的模型，再次印证了南丝路的起点在巴蜀地区。“这4台蜀锦提花机是西汉织机的模型，”段渝认为，在西汉时期，蜀锦提花技术已经相当发达。到云南再经缅甸到印度
“南丝路分为‘三路两道’，”段渝说，“三路”分别为西路、中路和东路，其中西路在国内部分分为“两道”—牦牛道和五尺道，也分为东、西两条。
所谓西路，从四川西南地区入滇，折行至大理，然而再一路西行，经保山、腾冲，抵达缅甸八莫，或从保山出瑞丽进抵八莫，再过印度阿萨姆地区，经巴基斯坦、阿富汗，再入中亚、西亚等地。这条路线在历史上又被称为“蜀身（yuán）毒（d）道”，纵贯亚洲，是古代欧亚大陆最长、历史最悠久的国际交通大动脉之一。
中路是一条水路，从成都平原入滇后，利用红河下航越南，水陆分程的起点为步头。在《蛮书》卷6中曾有记载：“通海城南十四日程至步头，从步头船行沿江三十五日出南蛮。”这是沟通云南与中南半岛最古老的一条水路。东路则从成都平原出发，行至云南、贵州，南下至广西、广东，经广州、泉州等地出南中国海，与海上丝绸之路汇合。段渝认为，自先秦到明清，西路和中路都是沟通四川与印度、东南亚的重要路线。“两道”会聚，跨入外域
“西路”中的“两道”分别为牦牛道和五尺道。牦牛道即为西道，从成都平原沿牦牛道南下，经今邛崃、雅安、荥经、汉源、越西、西昌、会理、攀枝花、大姚，西折至大理。五尺道即为东道，从成都南行至今乐山、犍为、宜宾，再沿五尺道经今大关、昭通、曲靖，西折经昆明、楚雄，进抵大理。两条道路在大理会为一条，再继续西行，经保山、腾冲，出德宏抵达缅甸八莫，或从保山出瑞丽进抵八莫，跨入外域。
华西都市报记者 肖茹丹
