唐诗宋词博大精深 桥梁文化渊源流长
2012-09-10 来源：中国桥梁网整理
桥梁文化，源远流长，博大精深。一座桥就是一个故事，一座桥就是一段历史。桥不仅能体现文化的内涵和特质，桥还能表现精神意志和智慧力量。探究桥文化，传播龙之韵,桥梁文化的研究、探讨，就有了数以千计的专家、学者、草民百姓。
中国首届桥梁文化周从“千桥百街水纵横、万古名桥出越州”的绍兴起步，从绍兴到宁波，从古典的八字桥、广宁桥、太平桥到现代的杭州湾跨海大桥，穿越古今，分享现代桥梁建设成就，展望向桥梁强国迈进的美好未来。
那末，什么是桥文化呢？如今，开口文化，闭口文化，没有文化的人大谈文化，有文化的人已不知道什么是文化了。桥梁文化虽然好像也没有一个严格的定义，但我觉得，凤懋润先生对桥梁文化的理解，还是比较精彩，有创意。
凤懋润在中国首届桥梁文化周接受记者采访时说：“桥梁文化的精髓是智慧、和谐、功德观；自强、凝聚、民族魂；创新、奉献、使命感！”
对桥梁文化，我未作研究。心想，既然称之为文化，总和诗情画意相连，总能在“老祖宗”那儿找到渊源。于是就将手头有的《黄山书社》1997年出版的《唐诗三百首》和《宋词三百首》信手拣来逐页查阅，果其然，含有“桥”字的诗词竞有十余首。
认真赏读后我发现，古人颂桥并没有今人的兴趣。这十余首含有“桥”字的诗词，竞没有一篇是直接歌颂桥的，既没有“一桥飞架南北，天堑变通途”（毛泽东）的雄伟豪情，也没有“长江大桥变成了一条火龙，伴随着凤凰和鹦鹉不想高飞”（郭沫若）的幻想夸奖。其中一首《鹊桥仙》（宋 秦观）虽然词牌名直接说到了桥，词中虽有“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，但此词是咏神话传说中的牛郎、织女七夕相会的事。织女七日当渡河，使鹊为桥。不过秦观此作一反前人俗套，借传说故事，歌颂人间忠贞不渝的爱情，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”尤为广大读者所喜爱。
十余首含有“桥”字的诗词中，有据可查、实有其桥的有三首中的三座桥。其一，《临江仙》（宋 陈与义）“忆昔午桥桥上饮，座中都是豪英”中的“午桥”。午桥在洛阳城南10里处。唐代裴度晚年曾建别墅于午桥畔。其二，《野望》（唐 七言律诗 杜甫）“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥”中的“万里桥”。万里桥在成都城南。蜀汉费访问吴国，临行时对诸葛亮说：“万里之行，始于些桥”，桥因此得名。其三，《乌衣巷》（唐 七言绝句 刘禹锡）“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”中的“朱雀桥”。朱雀桥,秦淮河上的浮桥，今南京市镇淮桥稍东。
无论是鹊桥也罢，午桥、万里桥、朱雀桥也好，诗人都没有就桥吟桥、颂桥，而是借桥喻景抒发诗人内心的情怀、感慨。
其他含有“桥”字的诗词中的桥，则或是无名的，或是虚拟的。如《雨过山村》（唐 七言绝句 王健）“雨里鸡鸣一两家，竹汐村路板桥斜”中的“板桥”；《送人游吴》（唐 五言律诗 杜荀鹤）“古宫闲地少，水港小桥多”中的“小桥”；如《忆江南》（宋 皇甫松）“人语驿边桥”中的“桥”；《卜算子 咏梅》（宋 陆游）“驿外断桥边，寂寞开无主”中的“断桥”；还有《 玉楼春》（宋 刘克庄）“男女西北有神州，莫滴水西桥畔泪”中的“水西桥”；《蝶恋花》（宋 欧阳修）“独立小桥风满袖，平林新月人归后”中的“小桥”；还有《木兰花》(宋 晏几道）“紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路”中的“画桥”；《桃花溪》（唐 七言绝句 张旭）“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船” 中的“飞桥”等等。
所有这些诗词皆是寄情于桥，所见有感，抒发心境悲凉或抒世事沧桑、历史兴亡之感慨。也许是古代的桥不壮观，也许是古代的桥不先进；更有可能古代的桥没有那么多“政治”意义，不是便民桥、幸福桥、争气桥。但我发现所有诗词都有一个共同点，这就是这个“桥”字的奇妙！若在这些诗词中，将“桥”换成亭、台、楼、阁，或其他什么建筑，诗词的韵味和魄力就荡然无存了！
